讲好柴塔故事 传承闽南文明

08-27 457阅读 23评论

文章最后更新时间:2024年08月29日

6月底,福建农林大学金山学院文学艺术系“绘入芳华颜色”同心·村庄复兴服务团(以下简称“服务团”)走进晋江市池店镇柴塔村,展开为期7天的暑期“三下乡”社会实践活动,该团队由2位教师和11位学生组成,用“墙绘”方法展示柴塔村特征华裔文明,出现源源不绝的闽南文明,用实际行动将芳华颜色“绘”入柴塔村。

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楼主蔡建辉与九十九间 陈思瑶供图

北宋治平二年,当地曾建起木塔一座,柴塔村名因有木塔而名。柴塔村曾获“华裔之乡”美誉,清末民国时村里有90%侨属,首要侨居在东南亚印尼、菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡、我国香港,台湾等区域。让村中散布密布的红砖古厝和番仔楼多了些异域风情。

6月28日,服务团成员走进柴塔村,发现村内随处可见红砖厝和番仔楼。在与当地侨属攀谈时得知,柴塔村很多侨居在外的华裔们节衣缩食,勤勉创业,一旦积累了金钱,便不忘报答家园。上世纪50年代,他们为了助力村庄开展,留住乡愁回忆,许多乡贤侨属自动借地,纷繁回乡起大厝,所以,柴塔村的大厝洋楼吸收了海外异国修建精华,将闽南厝出砖入石融入巴洛克式修建设计,带有异国风情颜色的修建风格。

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实践队队员造访调研柴塔村 陈思瑶供图

其间闻名的柴塔村“九十九间”洋楼(建于1932年)更是由房主十年如一日的觉悟,得以保存至今。这儿的一砖一石,是闽南传统文明的缩影,更是广阔华裔留恋故乡的照射。

结合柴塔村修建文明特征,服务团决议通过选用墙绘方法,让艺术与闽南修建相辅相成。他们以为,墙绘能有效地传达村庄文明,还能提高村庄颜值。

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实践队队员完结的墙绘 陈沐晗供图

通过7天的“沉溺式创造”,在柴塔村古厝的红砖墙上,服务团创造的一幅幅包含华裔文明与闽南文明、叙述柴塔特征文明故事的主题墙绘著作不断出现:铭记取柴塔村名、涵义着照亮千万华裔游子“回家路”的“雁塔”,记载着柴塔村木偶戏非遗传承故事的“提线木偶”,结合原有窗户创造的闽南修建房顶“剪瓷”,还有闽南人家屋檐上叮咚作响的“滴水兽”……

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实践队队员一起好事多磨墙绘 潘楚琪供图

正值盛暑,服务团日夜兼程,有条有理地进行调色、描边、上色、晕染,克服了白日暴晒、夜晚调色晦气、墙体高度、墙面斑斓等问题,让本来空荡的墙面面目一新,为柴塔村村庄复兴毁掉增姿添彩。

服务团负责人表明,他们期望墙绘方法生动记载柴塔村的前史回忆和文明元素,让这一堵墙触动华裔绵绵不断的乡情和源源不绝的乡愁。(朱雯铌)

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源源不绝的乡愁。(朱雯铌)
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,一旦积累了金钱,便不忘报答家园。上世纪50年代,他们为了助力村庄开展,留住乡愁回忆,许多乡贤侨属自动借地,纷繁回乡起大厝,所以,柴塔村的大厝洋楼吸收了海外异国修建精华,将闽
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6月底,福建农林大学金山学院文学艺术系“绘入芳华颜色”同心·村庄复兴服务团(以下简称“服务团”)走进晋江市池店镇柴塔村,展开为期7天的暑期“三下乡”社会实践活动,该团队由2位教师和11位学生组成,用“墙绘”方法展示柴塔村
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践队队员完结的墙绘 陈沐晗供图通过7天的“沉溺式创造”,在柴塔村古厝的红砖墙上,服务团创造的一幅幅包含华裔文明与闽南文明、叙述柴塔特征文明故事的主题墙绘著作不断出现:铭记取柴塔村名、涵义着照亮千万华裔游子“回家
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。实践队队员造访调研柴塔村 陈思瑶供图其间闻名的柴塔村“九十九间”洋楼(建于1932年)更是由房主十年如一日的觉悟,得以保存至今。这儿的一砖一石,是闽南传统文明的缩影,更是广阔华裔留恋故
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盛暑,服务团日夜兼程,有条有理地进行调色、描边、上色、晕染,克服了白日暴晒、夜晚调色晦气、墙体高度、墙面斑斓等问题,让本来空荡的墙面面目一新,为柴塔村村庄复兴毁掉增姿添彩。服务团负责人表明,他们期望墙绘方法生动记载柴塔村的前史回忆和文明元素,让这一堵墙触动华裔绵绵不断的乡情和
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洛克式修建设计,带有异国风情颜色的修建风格。实践队队员造访调研柴塔村 陈思瑶供图其间闻名的柴塔村“九十九间”洋楼(建于1932年)更是由房主十年如一日的觉悟,得以保存至今。这儿的一砖一石,是闽南传统文明的缩影,更是广阔华裔
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奈河橋 V 游客 8楼
6月底,福建农林大学金山学院文学艺术系“绘入芳华颜色”同心·村庄复兴服务团(以下简称“服务团”)走进晋江市池店镇柴塔村,展开为期7天的暑期“三下乡”社会实践活动,该团队由2位教师和11位学生组成,用“墙绘”方法展示柴塔村特征华裔文明,出现源源不绝的闽南文
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福林堂 V 游客 9楼
,更是广阔华裔留恋故乡的照射。结合柴塔村修建文明特征,服务团决议通过选用墙绘方法,让艺术与闽南修建相辅相成。他们以为,墙绘能有效地传达村庄文明,还能提高村庄颜值。实践队队员完结的墙绘 陈沐晗供图通过7天的“沉溺式创造”,在柴塔村古厝的红砖墙上,服务团创造的一幅幅包含华裔文明
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有屎以来 V 游客 10楼
计,带有异国风情颜色的修建风格。实践队队员造访调研柴塔村 陈思瑶供图其间闻名的柴塔村“九十九间”洋楼(建于1932年)更是由房主十年如一日的觉悟,得以保存至今。这儿的一砖一石,是闽南传统文明的缩影,更是广阔华裔留恋故乡的照射。结合柴塔村修建文明特征,服务团决议通过选用墙绘方法,让艺术与闽南修建相辅相
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独心。 V 游客 11楼
成,用“墙绘”方法展示柴塔村特征华裔文明,出现源源不绝的闽南文明,用实际行动将芳华颜色“绘”入柴塔村。楼主蔡建辉与九十九间 陈思瑶供图北宋治平二年,当地曾建起木塔一座,柴塔村名因有木塔而名。柴
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原有窗户创造的闽南修建房顶“剪瓷”,还有闽南人家屋檐上叮咚作响的“滴水兽”……实践队队员一起好事多磨墙绘 潘楚琪供图正值盛暑,服务团日夜兼程,有条有理地进行调色、描边、上色、晕染,克服了白日暴晒、夜晚调色晦气、墙体高度、墙面斑斓等问题,让本来空荡的墙面面目
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持续拖拉 V 游客 13楼
非遗传承故事的“提线木偶”,结合原有窗户创造的闽南修建房顶“剪瓷”,还有闽南人家屋檐上叮咚作响的“滴水兽”……实践队队员一起好事多磨墙绘 潘楚琪供图正值盛暑,服务团日夜兼程,有条有理地进行
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疯人愿 V 游客 14楼
洛克式修建设计,带有异国风情颜色的修建风格。实践队队员造访调研柴塔村 陈思瑶供图其间闻名的柴塔村“九十九间”洋楼(建于1932年)更是由房主十年如一日的觉悟,得以保存至今。这儿的一砖一石,是闽南传统文明的缩影,更是广阔华裔留恋故乡的照射。结合柴塔村修建文明特征,服务团决议通过选用墙绘方法,让艺术
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楚琪供图正值盛暑,服务团日夜兼程,有条有理地进行调色、描边、上色、晕染,克服了白日暴晒、夜晚调色晦气、墙体高度、墙面斑斓等问题,让本来空荡的墙面面目一新,为柴塔村村庄复兴毁掉增姿添彩。服务团负责人表明,他们期望墙绘方法生动记载柴塔村的前史回忆和文明元素,让这一堵墙触动华裔绵
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糊掉 V 游客 16楼
厝出砖入石融入巴洛克式修建设计,带有异国风情颜色的修建风格。实践队队员造访调研柴塔村 陈思瑶供图其间闻名的柴塔村“九十九间”洋楼(建于1932年)更是由房主十年如一日的觉悟,得以保存至今。这儿的一砖一石,是闽南传统文明
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狂客彡や V 游客 17楼
2位教师和11位学生组成,用“墙绘”方法展示柴塔村特征华裔文明,出现源源不绝的闽南文明,用实际行动将芳华颜色“绘”入柴塔村。楼主蔡建辉与九十九间 陈思瑶供图北宋治平二年,
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生蛋节 V 游客 18楼
践队队员完结的墙绘 陈沐晗供图通过7天的“沉溺式创造”,在柴塔村古厝的红砖墙上,服务团创造的一幅幅包含华裔文明与闽南文明、叙述柴塔特征文明故事的主题墙绘著作不断出现:铭记取柴塔村名、涵义着照亮千万华裔游子“回家
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美丽的结局 V 游客 19楼
、涵义着照亮千万华裔游子“回家路”的“雁塔”,记载着柴塔村木偶戏非遗传承故事的“提线木偶”,结合原有窗户创造的闽南修建房顶“剪瓷”,还有闽南人家屋檐上叮咚作响的“滴水兽”……实践队队员一起好事多磨墙绘 潘楚琪供图正值盛暑,服务团日夜兼程,有条有理地进行调色、描边、上色、晕染,克服了白日暴
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殘玥 V 游客 20楼
颜色“绘”入柴塔村。楼主蔡建辉与九十九间 陈思瑶供图北宋治平二年,当地曾建起木塔一座,柴塔村名因有木塔而名。柴塔村曾获“华裔之乡”美誉,清末民国时村里有90%侨属,首要侨居在东南亚印尼、菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡、我国香港,台湾等区域。让村中散布密布的红砖古厝和番仔楼多
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碧荷华风 V 游客 21楼
。上世纪50年代,他们为了助力村庄开展,留住乡愁回忆,许多乡贤侨属自动借地,纷繁回乡起大厝,所以,柴塔村的大厝洋楼吸收了海外异国修建精华,将闽南厝出砖入石融入巴洛克式修建设计,带有异
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南柯一梦 V 游客 22楼
墙绘方法,让艺术与闽南修建相辅相成。他们以为,墙绘能有效地传达村庄文明,还能提高村庄颜值。实践队队员完结的墙绘 陈沐晗供图通过7天的“沉溺式创造”,在柴塔村古厝的红砖墙上,服务团创造的一幅幅包含华裔文明与闽南文明、叙述柴塔特征文明故事的主题墙绘著作不断出现:铭记取柴塔村名、涵义着照亮千万华裔
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走进柴塔村,发现村内随处可见红砖厝和番仔楼。在与当地侨属攀谈时得知,柴塔村很多侨居在外的华裔们节衣缩食,勤勉创业,一旦积累了金钱,便不忘报答家园。上世纪50年代,他们为了助力村庄开展,留住乡愁回忆,许多乡贤侨属自动借地,纷繁回乡起大厝,所以,柴塔村的大厝洋楼吸收了海外异国修建精华,将闽南厝出
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