《黑神话：悟空》为何会堕入剧情争议？

鲁迅曾评《红楼梦》道：“单是命意，就因读者的眼光而有种种。经学家看见《易》，道学家看见淫，文人看见纠缠，革命家看见排满，谣言家看见宫闱秘事。”（出自鲁迅《集外集拾遗补编》中《小引》一章）

这一评述关于同属“四大名著”的《西游记》相同适用，范水模山地说：“比方西行，史家窥见大明暗影，革命家看见阶级奋斗，政治家瞥见朝堂腌臜，宗教家望见三教合一，孩提瞧见大闹天宫与七十二般改变，诡计论者瞄见厚黑，情种瞅见鸳鸯风月。”

就算不提《西游记》这般高山仰止的旷古奇作，哪怕一篇贩子小报（如此篇），言外之意的意思也会因观者的屁股方位而在其脑海中出现出不同的影子。个人以为，只需敢将创造放于公共范畴，那么或褒或贬，全凭观者自在。

而凡是包裹了创造者思维的产品，文学著作也好，游戏也罢，一定都难免如此。那么，《黑神话：悟空》亦如是。

只不过，在这款各种光环加身的游戏前所未有地破圈之后，对其自身的评论声响就显得大了起来，乃至连谈论的谈论，都能通过反刍，掀起新一轮的骂战，信任咱们对这些观念比武不会生疏。

在这些评论中，更以剧情为最。

正如《西游记》可以带来多角度解读的条件在于其有着满足多的内容与满足深入的内在，《黑神话：悟空》的剧情可以引起如此广泛的争议，也的确存在某些实真真实的争议点，否则，所谓解读与争议，不过是虚空打靶，既站不住脚，也无那个必要，更不太或许发酵成燎原之势了。

上三章，下三章

鉴于出售已曩昔10天，且要聊剧情，那么剧透真实是避无可避，我便打开来说。

个人以为，《黑神话：悟空》的全体故事，其实和杨奇在回应出售前游戏走漏时所说的相同，剧情立意并不通俗，十分好了解，即玩家扮演的“天命人”搜集兵解后身死道消一分为六的大圣根器的旅程，故事因孙悟空而起，也因孙悟空而止，实际上扣住了游戏的题《悟空》二字。

这一剧情为合作游戏箱庭连锁的规划也被一拆为六个章回，刚好对上了其曾在PV中清晰指出所改编蓝本明代章回体小说《西游记》的路子。

来历TGA2023《黑神话：悟空》出售日预告

尽管游戏科学说是重走西游，但其实并不算是西行，游戏中，咱们是“黑风山→黄风岭→小西天→盘丝洞→火焰山→花果山”。而以《西游记》的地舆标志为参阅，正确的西行应该是“两番哈咇国（遇黑熊精）→乌斯藏国（黄风岭）→西梁女国（火焰山）→祭赛国（小雷音）→朱紫国（盘丝洞）”，花果山则在东胜神州傲来国，地舆上应该在东土之东，所以若《黑神话：悟空》的地舆设置遵循《西游记》，那么咱们的旅程轨道是稍微跳动的，不过这不重要。

抛去云里雾里的最初，我把这六章一分为二，上三章，包含我在内，应该几乎没有多少人指责针砭，究竟其间有第一章“火照黑云”中苍狼啼血乱凌虚，袈裟迷眼黑风至；有第二章“风起傍晚”中黄沙拍碎虎鼠族，灵吉黄风孰正邪；有第三章“夜生白露”中的煌煌小雷音，黄眉蛊人心。

这三章中的不少支线故事，也正好对应着释教三毒：贪、嗔、痴。

贪，便是金池长老对外物、位置的贪婪；嗔，便是疯虎不满大哥位置而生的嗔怒嗔恚；痴，则是杀狐的不空、混沌的亢金星君对错不明，善恶不清之下的覆、诳、谄、昏眩、妄念、散乱、不正知。

《黑神话：悟空》的上三章，我玩耍下来，自觉逻辑和谐，叙事灵通，最少有着十之八九分的水平，更别提期间还有以死证道的凌虚子（上吊的老狼，黑风大王影神图可知）、道心破碎的小张太子、重情重义的龟将等人物的刻画，这让我觉得，我作为天命人，除妖降魔为求大路，用四段劈棍敲的都是该敲的人。

而下三章的剧情，则是《黑神话：悟空》剧情争议的会集爆发点。

摘出来讲，第四章首要叙说了八戒的情债，是一方垂垂老矣，一方果位加身，至于八戒是否斩去情根，我欠好点评，但爱而不得志同道合的爱情故事总是比较简单打动听，明末董说《西游补》十六回说到：“悟通大路。必先空破情根，破情根必先走入情内，走入情内，见得国际情根之虚，然后走出情外认得道根之实。”我觉得此章评论情之一字，写得还算不错。

第五章“日落红尘”，杂糅了《西游记》中“妖王七圣”结拜、女儿国有关生育以及火焰山的设定，首要叙说了红孩儿自南海一归后，垂涎大圣根器，不吝软禁父亲，再燃火焰山。结合章节尾可称全游戏信息量最大的牛魔王三度跳动的回忆动画可知，红孩儿是为报天庭灭夜叉族之仇索要根器，状不似牛而似夜叉的红孩儿是铁杉公主受天庭所逼喝下子母河之水诞下的夜叉族末裔，而牛魔王黄眉等人也参加了之前围杀斗打败佛一战，二郎神是分割大圣根器的主使。

网上关于此章牛魔王家庭道德情节的争议颇大，倒也无可厚非，只能说各有见地。但这一章，我的确无法梳理出一个游科有意评论的题眼，非要说那便是“情不自禁”吧。从立意来讲，我觉得远不如前四章，尽管言外之意有意将天庭刻画成了“利维坦”式的镇压方，可是颇具意识流风格，且游戏已至结束，本章应该要承担起结束的衬托，但到此我仍然彻底搞不清楚天庭的动机，充溢诡计论与政治虐待意味的解读，反倒成了仅有还算合理的解说。

而第六章作为结束，本应起到无懈可击的效果，却彻底杰出了整个《黑神话》故事的残损。本章两个结局，那标志着“操控”（最少游戏中是）与孙悟空想要抵挡的金箍，不管戴与不戴，剧情都没了下文。

不管哪个结局里，当我等待某种可以让之前情感一落千丈的剧情出现时，游戏却戛然而止。天庭是敌人吗？大圣寻求的自在究竟为何？我的旅程要抵挡的是谁？打杀的都是由于大圣根器而堕入魔道的魑魅魍魉，那代表斗、战、胜，代表正路的大圣六根，为何会草菅人命？这些问题都没有一个解说。

能说道的，只要好结局达到前置，即小西天岩画剧情中咱们打败二郎神后，其对话披暴露，二郎神与悟空志同道合，且白衣秀士等梅山六怪，皆是二郎神安插在根器持有者妖王座下的卧底。自此二郎神态度彻底转化，给我一种擎棒四顾心茫然的感觉。

就如本章结束的动画名“未竟”一般，《黑神话：悟空》恰似一个卡住的故事，你可以说这是为DLC做准备，但我以为本体故事应该有头有尾，这种充溢了文人式的留白，的确让我不太能承受。

《黑神话》的改编是乱编吗？

假如你认可上文中我的感触，那么可以得知《黑神话：悟空》抛开玩法、美术这些陈词滥调的部分，就剧情而言，属所以有适当多可圈可点的部分，在我这儿仅有的问题，无非便是剧本的残损。

结合第四章开端暴露端倪，第五、第六章暴露无遗的地图上空泛、套皮怪的问题，故事出现“断尾”，是由于《黑神话：悟空》的项目晚期，游戏科学产能缺乏吗？我想，美术和技能资源或许是，但剧情方面则否则，究竟，冯骥曾亲口说出：“案牍与美术先行”。

咱们应该可以了解为，《黑神话：悟空》的故事，是相对前期被确认的。

那么为何这个故事会引起如此广泛的争议呢？是由于孙悟空与八戒位列仙班后仍旧凡心不死吗？是那指出孙悟空与白骨精互为爱侣的只言片语与三秒闪回动画吗？我觉得根本原因并不在这儿。

自《西游记》面世以来，后人对此书的再创造与文学批判从未中止。类似《后西游记》《西游补》的续写作可谓层出不穷，更别提浩如烟海的批判本，比方明代的世德堂本、杨闽斋本、李评本，清代的《西游原旨》《西游真诠》等等。

到了近四五十年，《西游记》的影视改编大行其道，比较受人熟知的，有上影《大闹天宫》、周星驰《大话西游》，以及最经典的86版《西游记》，千禧年后，互联网作为新式土壤，也出现了以今何在《悟空传》为代表的一众西游体裁的网络文学。

这些著作厚植于《西游记》的文明内在，纵览这些改编，除了极少数不入流、不为人知的著作，咱们能注意到的是，它们中的神佛形象被刻画成反派十分常见，其实这也不古怪，究竟吴承恩也在西游记里写过索要贿赂的阿难和迦叶，就连如来佛祖都庇护说：“只讨得他三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教子孙儿孙没钱运用。现在你白手来取，所以传了白本。”（《西游记》第九十八回）

可是中心的悟空形象，则根本不会违背《西游记》中的人物内核。

最谈情说爱的《大话西游》，周星驰最终的处理是将代表修正果的“孙悟空”与代表六根不净受爱欲左右的“至尊宝”进行了切开，凡身入凡尘，佛身向极乐。最离经叛道的《悟空传》，也清晰指出了莲台之上坐着的，是仙佛状的妖魔，在世间泥泞里挣扎的，是妖魔状的善人，今何在亦将悟空一分为二，极点扩大了孙悟空身上的奋斗与抵挡精力，将其刻画成一个为了山公猴孙、众妖兄弟最终自己打杀自己的“反英豪”。

出自《悟空传》

所以就改编而言，或是扩大悟空形象中“人”的部分，让他堕入情网，或是扩大他身上桀骜的部分，让他一人斗天、战地、胜佛，这些应该都可以被观者所承受，由于它们都没有超逸孙悟空自身的形象。

抑或是说，这些改编能给人一种：“这或许是孙悟空能做得出来的工作。”

而《黑神话：悟空》中，二郎神“洗白”的剧情，由于游戏科学在出现上的留白，或许说，没有讲清楚来龙去脉并给出某个确认结局的处理，导致其能被解读为孙悟空兵解是与二郎神演的一场戏。

这一解读彻底让孙悟空的形象违背了改编的立足点，以该解读为条件，咱们可以发现“天命人”一路所遭受的水深火热，都是孙悟空为了寻找游戏科学给出的一个尚不清晰、不知真意的“自在”而形成的。

牛魔王的家庭破碎、黄风大圣亢金星君的蜕化、小雷音的再次矗立，一路上不尽白骨尸身与苦痛，《黑神话：悟空》告知玩家，都起于孙悟空的眼、耳、鼻、舌、身、意。

“孙悟空“这一文明形象或是符号，能承载“冥顽不灵”“横冲直撞”乃至能承载“七情六欲”“杀孽深重”，但无法承载“以怨报德”“为一己私欲祸患别人”的创造。而“演戏说”正是让孙悟空的形象由白转黑，引发争议的直接原因。

从而，催生出“黑社会”猴、“暗地黑手”猴、“自私自利”猴、“原著OOC”猴等一系列称号，至于与白骨精谈恋爱“杀妻证道”等其他争议，只不过是进一步扩大化后的成果。

假如解读到此为止，那么或许，《黑神话：悟空》最少关于孙悟空的形象改编，有点触及乱编的嫌疑了。

可是，游戏科学的原意果真如此吗？便是为了黑而黑吗？

难有结论

冯骥在承受新华网采访时也曾说道：“我以为好的文明产品或许内容产品，它应该是先天然地打动了本地的、跟创造者更类似的文明族群，假如它的质量满足高、继续的时刻满足长，它就会天然地辐射到海外。”他也说：“我以为你（结合语境，应指游戏科学）乃至应该有更大的责任感，应该如履薄冰。”

假如游戏科学知行合一的话，那么大圣不应如此。我自己琢磨了半响，觉得或许的破局之处，就在于故事的驱动力大圣根器之上。

这六根的名讳，其实来历于《西游记》第十四回“心猿归正六贼无踪”中，暗指孙悟空扫清六根、打杀六贼的情节，此六贼的姓名正是“眼看喜”“耳听怒”“鼻嗅爱”“舌尝思”“定见欲”“身本忧”。

所以咱们“天命人”搜集的本就不是大圣根器，而是孙悟空早已切断的六贼。

而在第五章动画“不由己”中，孙悟空为结拜兄弟牛魔王留下“不要吸收根器”的吩咐。若大圣只想兵解复生，又为何知道自己根器有毛病？所以大可得知，此场针对大圣的围杀，顶多可算二郎神有复生大圣之意，孙悟空自己并不知道自己还有复生的或许。

而二郎神在分根器时，则未用咱们所见名讳，而仅用六根本名，眼耳鼻舌身意，咱们从影神图中也知，二郎神在分完五根后，留下了孙悟空的意。而且灭口了瞧见此事的天兵天将。

那么是否，黑神话现在展示的故事是一个“套中套”，二郎神其实也未跳出某个更大“存在”的手掌心呢？

是否正因如此，根器化为魔器，污染了包含二郎神在内的悉数持有者。才有了现在的故事？

但碍于游科的叙事方法过于留白，剧情交叉过于豪放，《黑神话：悟空》所叙说的故事原意为何，真实是难有结论，而且由于故事的残损，没有盖棺结论的结局，剧情引发争议真实不古怪。

于此一起，还有一些解读着眼于故事价值观的正当性上，这些定见以为，《黑神话：悟空》的正邪态度混沌，孙悟空、猪八戒等人物的刻画开倒车等等，我以为亦可归因于游戏科学将剧情碎片化的留白操作，给观者与玩家留下了太多解读空间，偏偏又不似魂类游戏那般是架空国际，无迹可循。

正反相依之下，且游戏中未给玩家一个清晰的心情发泄出口，那么玩家累积而起的心情涌到游戏外，天然也就不古怪了。

我个人以为，一款大型买断制游戏的剧情结构，行文动线，应当骨干显着且有头有尾，支线丰厚且不喧宾夺主，两者互为补充为上。

而《黑神话：悟空》现在给我的感觉，则是主线含糊，章回单元故事反倒愈加显着和杰出，有显着回忆点的，多是“我来助你！”这些路上的过客，实话说，有关咱们主角悟空的故事、天命人所持“天命”为何的故事，真实没有讲好。

有适当多玩家说，冯骥是放不下他的《斗战神》，我是没什么所谓，创造本便是线性的进程，人无法彻底否定和逾越曩昔的自己，带有曩昔的少许影子，再正常不过。我觉得关于冯骥来说，《黑神话：悟空》现已算是他的逾越之作了。

而且，《黑神话：悟空》不管从美术仍是动作规划上都适当可圈可点，尤其是美术，足可称之为中华美学的贪吃盛宴，关于我国古建筑的选材复原都具有里程碑式的含义。也没有人能否定，它已是我国游戏史浓墨重彩的一笔。

剧情上的残缺，以及后两章的赶工痕迹，都让人有种画龙差点睛，锦上难添花的惋惜，这儿我也欠好推测游戏科学在开发晚期的境况，究竟作为一家公司，产品研制不仅是个人表达，更是商业行为，游戏科学为玩家担任的一起，也要为投资方担任。至于其改编好坏，正如本文最初所说的那样，各人有各人的评判。

我唯一期望的，便是游戏科学能抓住搞出个DLC，而且用DLC把《黑神话》或吴闲云式或周星驰式或今何在式或冯骥式的西游剧情好好整理出一个中心，让大圣爱就好好爱，恨就好好恨，反就好好反，把悟空故事的起承转合补完，为这场连绵不止四年的故事画上一个满意的句号，如此便好。

本文来自微信大众号：游戏茶馆 （ID：youxichaguan），作者：二弦